雕刻家：普拉克希特利斯﹝Praxiteles, ca. 400 ~ 330 BC﹞

普拉克希特利斯﹝Praxiteles﹞是古典时期晚期的雕刻家，他追寻温柔之美，所以常将男人柔性化，所雕刻的众神雕像总是失去其强壮性格。1877年在奥林匹亚挖掘出握抱婴儿酒神戴奥尼索司﹝Dionysus﹞的赫米斯雕像：《赫米斯与婴孩戴奥尼索斯》﹝Hermes With the Infant Dionysus﹞，即展现此特征。

第三部分：希腊化时期的雕刻

希腊化时期的雕刻留存于世的作品数量非常丰富，它们虽然继续保有古典时期的传统，注重写实风格的人体，但也从古典时期的理性、优雅转为表情丰富的感性。更由于重视人类个体追求现世的存在与价值，作品也十分注重人物内心的动静与外在的表情，以反映对现实生活的关心与生命力。

希腊化时期著名的雕刻

希腊化时期中最能具体表现男性身体的雕刻作品有以希腊神话为题材的《劳孔群像》﹝Laocoon Group﹞以及以战争为题材的《垂死的高卢人》﹝Dying Gaul﹞。

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根据古罗马作家老普林尼所称《劳孔群像》是由三位来自于罗得岛﹝Rhodes﹞的雕刻家所创造的，表现了特洛伊祭司劳孔与他的两个儿子被海蛇缠绕而死的情景。劳孔本为特洛伊城的祭司，因为不服从上帝的命令，警告特洛伊人小心希腊人别有阴谋的木马，触怒了阿波罗；阿波罗派出两只海蛇去寻找劳孔父子，并将其杀死。

《劳孔群像》这座雕像将劳孔父子脸上痛苦的表情展现的极为逼真深刻，同时也将希腊雕刻家对人体美的理想主义展现无遗；利用健美贲张的肌肉，将人体美提升至最大的极限。此外，这三个人的姿势也各不相同，十分复杂，从劳孔右手开始，连接到左边儿子的手臂、身体、脚部，再到劳孔的左足和右足，继续连接到另一个儿子的足部与头部，然后再连回到劳孔的右手，使整个雕像成一圆形。此种圆形状的构图，在十六世纪至十七世纪的巴洛克时代中，普遍为画家所使用。

约公元前 241 年，小亚细亚北部帕加马﹝Pergamum﹞王国的阿塔罗斯一世打败了中欧游牧民族高卢人的进攻。为此，大批的希腊雕刻家被请来制作青铜雕像以纪念他的战功，但现在都荡然无存了，只发掘到一些罗马时期的复制品。其中最著名的作品之一就是这尊《垂死的高卢人》。

希腊化时期也出现许多具有官能的美感裸女雕像，其中以《米罗的维纳斯》﹝Aphrodite of Melos﹞、《胜利女神像》﹝Nike of Samothrace﹞为代表作品。

《米罗的维纳斯》在 1820 年发现于爱琴海的米洛岛﹝Milos﹞，她被誉为「希腊黄金时期的缩影」，总结了古希腊所代表的一切。女神雕像虽然失去了双臂，但保留了完整的头部和面容，从头、肩、腰、腿到足的曲线变化使人体以无比圣洁的姿态展现在人们眼前，沉静的表情里有种坦荡而自尊的神态，在她的面前，人们感到的是亲切、喜悦及对生命自由的向往，丝毫没有俗媚和肉欲。创造此雕像的艺术家充满深情地表现了女性温柔宁静的美，被认为女性美的原型。此一女神像之特色为较小的头部、窄肩、宽腰、丰臀。整个雕像姿态接近 S 形状。对后代西洋妇女裸像的造型有甚大的影响。

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